經濟學始於佛法式微處

經濟學的假設是人是理性的，而且人會理性地追求自私自利，人之所以有時候表現的像是追求公益，是因為人知道，追求公益最後也會讓自己的私益獲得最大的滿足，或者是知道當人人都不追求對多數人的公益，自己的私益反而會有受到侵害的風險。經濟學的假設是多數人並非聖賢，社會上的人並不會像佛教或基督教等宗教的聖人一樣，做到「無分別心」或是「博愛」。企業家不是天使，官員不是天使，當然，經濟學學者也不是天使，網站部落客也不是天使。

【法律的經濟分析Economic Analysis of Law】中蒲士納說：「如果某資源只有一種用途，那麼它的成本為零。」這是在講經濟分析中常使用的成本分析的角度，當一個資源有多種用途時，你有取捨的問題，若資源只有一種用途，則發棄其他用途的機會成本就為零。這也是理財規劃裡面很重要的一個法則，你的財務資源有許多種使用的方式，而你的人生目標也有很多種組合，理財規劃很重要的就是理性的取捨的問題，一筆錢一旦用在一個目標上，就不能花在另一個目標，你必須仔細思考安排好優先順序。

Google Adwords的關鍵字廣告競標制度是採用出最高價者得標，但是得標價格為次高標的價格，熊秉元在這本書裡指出，1961年威廉菲瑞克的「反投機和密封競標Counter-speculation and Competitive Sealed Tenders」論文，顯示這種競標制度可以讓遠距離的郵寄通訊競標，得到和現場英式拍賣相同的價格，稱之為「菲式拍賣法Vickrey auction」。熊秉元指出這是經濟學家的重新發明輪子的現象，因為在美國1890年就有集郵公司的郵票拍賣是採用付「次高標」價格的方式通訊投標。

熊秉元推薦熊彼得的「資本主義、社會主義與民主Capitalism, Socialism, and Democracy」與海伯納的「資本主義的性質和邏輯The Nature and Logic of Capitalism」，熊彼得的重要概念是「創造性的毀滅」，講的是一代的新產品取代上一代的過程與獲利的模式，如數位時代中INTEL的CPU和工業時代中瓦特的蒸汽機。海伯納的著眼點則是「利潤」，工業革命讓複製與量產成為可能，於是企業家的「利潤」可以滾雪球般擴大，為了更大利潤，企業家會絞盡腦汁努力。

熊秉元「法律經濟學開講」
朱敬一「給青年知識追求者的信」
全國農地聯賣網